Feeds:
Inlägg
Kommentarer

Posts Tagged ‘vita kränkta män’

Kalle

Jag tänkte inte skriva om detta för det är urlöjligt i mitt tycke men jag kan inte längre vara tyst.

Disney har alltså valt att plocka bort tre trista stereotyper ur Kalles Jul, ni vet det där programmet som sänds klockan 15 på julafton och som många svenskar planerar hela julen efter. Detta leder till ramaskri, folk startar facebookgrupper och ojar sig över att allt blivit så PK. Det vansinniga i historien är väl snarare att dockorna funnits med fram tills idag.

För det första, det är DISNEY som klippt bort dockorna, inte SVT och definitivt inte efter påtryckningar från PK-maffian.

För det andra, folk uttalar sig vitt och brett, speciellt om den svarta dockan om hur de inte uppfattar den rasistisk, utan som den roligaste av de alla. Inte nog med att jag stör mig på att vi i Sverige tycker oss ha tolkningsföreträde huruvida den är rasistisk eller ej, folk vägrar läsa de länkar som andra tillhandahåller med tydlig information om varför dockan är rasistisk. Därför tänker jag inte bara länka utan även skriva rakt ut här vad det är som är fel:

Den svarta dockan är en Pickaninny, en rasistisk karikatyr av ett afrikanskt barn. Pickaninnies skapades för att avhumanisera de svarta barnen och visa att de inte var mer än djur. På så vis var det enklare att försvara diskrimininering. Pickaninnies framställs som ohyfsade, i regel med trasiga kläder, inte sällan med gravidmagar för att visa att de var promiskuösa. Det finns olika vykort med picaninnies som används som alligatorbete eller ett riktigt hemskt från 1900 där en vit man kastar bollar på dockor på ett tivolispel som heter Hit the Nigger Babies. Precis på samma sätt som Hitler demoniserade judarna innan andra världskriget, ni kanske minns Der Ewige Jude? Ingen verkar vilja ha tillbaka just den dockan för judehatet kan vi relatera till. (Den blonda dockan förmedlar en förlegad kvinnosyn enligt mig och jag antar att det är därför den rök också. Lustigt nog är inte de asiatiska dockorna bortklippta men det visste ni ju vid det här laget, asiater går inte att diskriminera).

Om ni lyssnar på vad pickaninnyn säger är det inte mamma hon ropar efter. Den svenska översättningen brukar vara mamsen men det hon säger är i själva verket Mammy. Saxar ogenerat från Wiki:

The ”mammy” was created by white Southerners to redeem the relationship between African American women and white men within slave society in response to the antislavery attack from the North during the antebellum era, and to embellish it with nostalgia in the post-bellum period. In reality, according to the primary records from before the Civil War, evidence for the existence of the mammy did not exist.

The mammy often had physical attributes that the Western culture would associate with masculinity. The mammy was usually a grossly overweight, large-breasted woman who is desexualized, maternal, and nonthreatening to white people but may be hostile towards men. Many of these characteristics were denied to African American female slaves but were generally attributed to the mammy.

The role of the mammy in plantation households grew out of the roles of African American slaves on the plantation. African American servants played vital roles in the plantation household. The majority of these duties generally were related to caring for the children of the family, thus relieving the mistress of the house of all the drudgery work that is associated with child care. When the children had grown up and were able to take care of themselves properly, the mammy’s main role was to help the mistress with household tasks. As her years of service with the family increased, the mammy’s sphere of influence increased as well. She was next to the mistress in authority and had the ability to give orders to everybody in the house.

The mammy, unlike the other servants, was usually not up for sale, and the children of the mammy would be kept in the same family for as long as possible, retaining the same relationships that the mammy had with the master.

I Sverige har vi inte samma historia av diskriminering av svarta (vill vi gärna tro) men inte är vi väl så dumma att vi inte kan ta till oss informationen om vad det har inneburit? Det handlar inte om att vissa är lättkränkta, det handlar om att för mindre än 100 år sedan fick inte svarta sitta på samma säten i bussen. För bara 150 år sedan var svarta människor en handelsvara man kunde köpa och sälja. Apartheid var fortfarande verklighet fram till 1994 i Sydafrika.

I USA är det otänkbart att visa en pickaninny idag. Det är därför den plockas bort även hos oss för den förmedlar en bild Disney inte vill stå för. Vill du?

Annonser

Read Full Post »

Om man inte kommer från Stockholm har man antagligen genomskådat Bosse Hansson för länge sedan. Han brukade driva mig till vansinne när han hellre pratade om gräset på planen än pågående anfall och det var alltid löjligt uppenbart att han var AIK-are.

Nu har Bosse lyckats trampa lite i klaveret när han under webradiosändningen av matchen AIK-Gefle säger ‘svarting’ ett par gånger.

Då antar jag Bosse att om jag skulle kalla dig bögdjävel tar du inte illa upp eftersom det mest är en beskrivning för mig.

Varje människa har någon gång blivit kränkt. Det kan vara en alldeles oskyldig kommentar som i ens inre växer till en jättesak. Den försvinner aldrig utan fortsätter att göra ont i åratal efter. Alla har hört nåt, tänk efter litet så vet ni exakt vem som sade vad till er. Det händer inte ofta nu för tiden men varje tjing-tjong, varje sneöga, lämnar ett litet, litet märke inombords. Fastän jag vet att de inte menade illa, fastän det kanske var ett barn som sade det. Ett litet märke som blir många och som inte låter mig glömma att här i Sverige är man annorlunda, utanför normen.

Jag läser kommentarerna på 2000aldrig och orkar inte ens länka eländet. När ska folk fatta att även om de inte menar något illa med sina ord gör dessa fortfarande ont. Det är ju inte orden i sig som är kränkade utan hur folk uppfattar dom. Man kan ju gå omkring och tala om för sina medmänniskor att man uppfattar de som överviktiga eller konstiga men de behöver inte känna sig kränkta för man menar inget illa utan reflekterar bara i största allmänhet. Någon skrev ‘så om jag ser en svart begå ett brott får jag då inte lov att säga att det var en svart till polisen?’ Jodå det tycker jag, men man behöver kanske inte säga svarting? Om jag ser en tjock människa begå ett brott måste jag inte säga att det var ett fetto som gjorde det.  Amat som bloggar på Nöjesbladet skriver mycket bra om detta. Han har även flera andra blogginlägg om rasism som är mycket läsvärda.

Sedan kan jag inte låta bli att undra varför vissa envisas med att de måste få använda ord som svarting eller neger för att de inte menar något illa. Använder de dessa ord dagligen? Ey svarting, du tappade handsken! Fråga negern där borta. Nej, jag är säker på att de inte använder dessa ord inför folk, oavsett hudfärg. Om de nu inte skulle vara kränkande ord är det väl bara att gå rätt fram till närmsta svarta person och säga svarting. Det är det ingen med lite självbevarelsedrift som gör för oavsett om man menar illa eller inte vet man om att det är kränkande att säga så. Den där scenen i Sunes sommar när basketspelarna frågar Sunes pappa vad han brukar kalla chokladbollarna är verkligen spot on.

Varför är det så viktigt att få använda ord eller uttryck som man vet kränker andra?

~~~

Gain som ni har sett tidigare i världens hetaste video har även ett soloprojekt och så här låter hennes senaste låt Bloom. Hon är ju så sjukt snygg men varför har hon blont hår? Videon är textad på engelska!

Read Full Post »

Egentligen skulle jag berätta om hur roligt det har varit under helgen när Sera hälsade på men efter debatterna om först En liten skär och nu Tintin känner jag att jag måste utveckla lite.

För det första, jag gillar verkligen Tintin. Jag är uppväxt med att läsa albumen även om Finn och Fiffi faktiskt stod högre i kurs hos mig. Tintin i Kongo är utom tvivel rasistisk, det kan nog alla enas om egentligen men den skrevs på 1930-talet och ger uttryck för åsikterna hos gemene man i Belgien vid den tiden (jfr med Astrid Lindgrens användade av negerkung som sedermera togs bort). Sedan kan man ju ha olika åsikter om huruvida detta är bra litteratur för barn men det beslutet tycker jag åligger mig som förälder, inte någon ledare på Kulturhuset. Tintin i Kongo är dessutom det absolut sämsta albumet i hela serien i mitt tycke, dock av andra anledningar.

Det som stör mig är något helt annat, nämligen att istället för att fokusera på stereotyperna i Tintin i Kongo var det flera som lyfte fram Blå Lotus och Castafiores Juveler som utmärkta exempel på stereotypfria Tintinalbum.  Jag tycker om Blå Lotus, den har alltid varit en av mina favoriter, men den är inte fri från stereotyper. Den skildrar visserligen inte alla asiater genom en nidbild utan endast japanerna. Kineserna gestaltas väldigt fint vilket ger albumet en lite mer nyanserad bild eftersom japanernas kolonialism gjorde de impopulära både i Asien och Europa. Jag menar alltså att det är vanligt att gestalta antagonisten genom en sorts karikatyr. Tyvärr får dock alla östasiater finna sig i att bli jämförd med denna klassiska stereotyp; ögon som streck, utstående tänder, elak etc. Jag skulle kunna skriva massor om detta men det har redan kommit ursäkter och uppdateringar (bla har översättaren Björn Wahlberg svarat) lite varstans så jag låter det vara. Vill också förklara att jag är väl medveten om att Hergé jättefint adresserar den ömsesidiga osäkerheten mellan europeer och asiater i Blå Lotus, nidbilden finns dock fortfarande kvar.

Ungefär här brukar vita kränkta män börja tjafsa om att man aldrig får skämta om nåt, rasismen mot svenskar blir bara värre och värre, orka vara politiskt korrekt och andra liknande väl uttänkta svar. Det är inte rasism att bli kallad för svennebanan i kön på Ica. Testa att leva som minoritet i ett annat land ett tag, sedan kan vi prata om rasism.

Som motpol till nidbilden föreslår jag att vi tittar på lite ögongodis. Super Junior så att det räcker åt alla. Mr. Simple kom 2011 och Heechul hade fortfarande inte startat sin militärtjänstgöring. Kangin och Kibum saknas dock (+ Hankyung original 13 <3) så vi får hålla till godo med 10 stycken. 😉

Read Full Post »