Fördomar

Jag tycker mig märka att alla inte är medvetna om de fördomar som drabbar asiater. Visst, alla är inte jätteelaka men när jag hör något är det en bekräftelse på att min ras syns först, inte jag som människa. Som adopterad har jag fått höra en del av dessa fördomar från nära vänner, som givetvis inte menat illa utan bara växt upp med vit norm.

Kolla in den här filmen på Youtube där komikern Eliot Chang listar ‘Things Asians Hate’. Jag skojar inte om jag har hört 99% av alla fraserna, vissa hur många gånger som helst.

Ta sedan en titt på den här artikeln med medföljande video.

http:/http://gawker.com/5989028/university-student-posts-totally-not-racist-video-listing-all-the-reasons-hed-hate-to-be-asian

Inte samma humoristiska inställning men innehållet är mycket likt. Den studenten har lärt sig att vissa saker säger man inte och speciellt inte i sociala medier. Det betyder dock inte att asiater inte får höra dessa saker hela tiden, från okända men även från människor som ska vara våra vänner. Det är legitimt att dunka sin asiatiska killpolare i ryggen och göra sig rolig över att han säkerligen har den minsta kuken i gänget. Det är legitimt att att säga till sin asiatiska tjejkompis att man inte tycker att det är så fint med asiatiska ögon.

När jag var yngre höll jag med. Lika indoktrinerad med dessa värderingar själv! Mina normer är lika vita som alla andra svenskar. Normalutseendet för mig är ett etniskt svenskt utseende. Astrid Trotzig talar bland annt om det i detta programmet: Är gult fult?

http://www.ur.se/Produkter/174318-UR-Samtiden-Varning-for-ras-Ar-gult-fult?q=%C3%A4r+gult+fult%3F

Read Full Post »

Reva

Det är onekligen intressant att följa diskussionerna angående Operation Reva. Kortfattat går Reva ut på att polisen utför identitetskontroller på människor de misstänker vistas i Sverige illegalt. Detta kallas inre utlänningskontroll. Den utförs inte bara av Gränspolisen utan även av vanlig polis. Inte sällan står de i tunnelbanan, både i förorten där jag jobbar (där majoriteten troligtvis inte är etniska svenskar) eller vid T-centralen där många passerar.

Det är inte lagligt att kontrollera enbart pga utseende utan varje polis måste göra en bedömning i enskilt fall, dvs vad personen har på sig, hur de beter sig eller om de inte verkar känna till staden. Jag ska alltså passa mig för att glömma bort att gå till vänster i rulltrappan när polisen tittar på.

Det är många som tycker att polisen gör rätt, att man måste komma tillrätta med problemet med papperslösa. För mig som är så svensk som det bara går på insidan, men har ett annat etniskt utseende ger Reva en dålig smak i munnen. Om jag skulle bli stoppad och kontrollerad skulle jag bli arg och ledsen. Kanske är det bäst att man tar med sig sitt bevis om medborgarskap när man åker till jobbet.

 

~~~

B.A.P. hittar tillbaka lite till sitt gamla sound med One Shot. Jag tyckte att Rain Sound var helt ok men jag föredrar det lite tyngre låtarna som Power och No Mercy.

Read Full Post »

Rasskolan

Varför är det så fult att prata om hudfärg när alla ser den? Det blir som elefanten i rummet, i synnerhet när det gäller adopterade. Patrik har beskrivit det bra när han pratar om att aldrig våga gå på blind date och jag själv kan relatera exempelvis till arbetsintervjuer när folk blivit mer eller mindre chockade när personen med det svenska namnet visat sig vara asiat.

Har ni hört talas om bloggen Falskheten? Den poppar upp lite varstans bland mina sociala medier, senaste veckan både på Twitter, fb och en och annan blogg. Falskheten skrivs av en tjej som heter Valerie Kyeyune Backström och mycket av uppmärksamheten bloggen får beror på en serie inlägg som Valerie kallar Rasskolan.

Många blir upprörda av Valeries inlägg, som inte sällan är ganska kontroversiella, ex här där hon säger att vita människor som föds i ett vitt samhälle är rasister i 99.9% av alla fall. Inte för att de öppet röstar på Nationalsocialistisk front, utan för att:

Det jag menar är att du som född som vit i en rasistisk kontext, automatiskt uppfostras, tar del samt understödjer rasism, vare sig du vill det eller ej, om du inte AKTIVT väljer att göra något åt det.

När man kommit över den första chocken tycker jag att bloggen är mycket intressant och manar till eftertänksamhet. Rekommenderas starkt! Läs också denna intervjun med Valerie gjord av Amat på Nöjesguiden. Amat skriver också intressanta artiklar om rasism, så om ni inte läst honom förut tycker jag att ni ska göra det nu.

~~~

Mycket ny k-pop och dålig bloggning innebär att det finns massor att välja på! Ett kärt besvär men eftersom SHINees nya dansvideo släpptes igår är valet ganska enkelt. SHINee är trendsetters i Korea så nu undrar jag hur länge det dröjer innan de koreanska männen går runt med underkläderna utanpå byxorna Superhjältestyle. 1 miljon visningar på en dag på Youtube, trea på iTunes igår. Dream Girl:

Read Full Post »

Kalle

Jag tänkte inte skriva om detta för det är urlöjligt i mitt tycke men jag kan inte längre vara tyst.

Disney har alltså valt att plocka bort tre trista stereotyper ur Kalles Jul, ni vet det där programmet som sänds klockan 15 på julafton och som många svenskar planerar hela julen efter. Detta leder till ramaskri, folk startar facebookgrupper och ojar sig över att allt blivit så PK. Det vansinniga i historien är väl snarare att dockorna funnits med fram tills idag.

För det första, det är DISNEY som klippt bort dockorna, inte SVT och definitivt inte efter påtryckningar från PK-maffian.

För det andra, folk uttalar sig vitt och brett, speciellt om den svarta dockan om hur de inte uppfattar den rasistisk, utan som den roligaste av de alla. Inte nog med att jag stör mig på att vi i Sverige tycker oss ha tolkningsföreträde huruvida den är rasistisk eller ej, folk vägrar läsa de länkar som andra tillhandahåller med tydlig information om varför dockan är rasistisk. Därför tänker jag inte bara länka utan även skriva rakt ut här vad det är som är fel:

Den svarta dockan är en Pickaninny, en rasistisk karikatyr av ett afrikanskt barn. Pickaninnies skapades för att avhumanisera de svarta barnen och visa att de inte var mer än djur. På så vis var det enklare att försvara diskrimininering. Pickaninnies framställs som ohyfsade, i regel med trasiga kläder, inte sällan med gravidmagar för att visa att de var promiskuösa. Det finns olika vykort med picaninnies som används som alligatorbete eller ett riktigt hemskt från 1900 där en vit man kastar bollar på dockor på ett tivolispel som heter Hit the Nigger Babies. Precis på samma sätt som Hitler demoniserade judarna innan andra världskriget, ni kanske minns Der Ewige Jude? Ingen verkar vilja ha tillbaka just den dockan för judehatet kan vi relatera till. (Den blonda dockan förmedlar en förlegad kvinnosyn enligt mig och jag antar att det är därför den rök också. Lustigt nog är inte de asiatiska dockorna bortklippta men det visste ni ju vid det här laget, asiater går inte att diskriminera).

Om ni lyssnar på vad pickaninnyn säger är det inte mamma hon ropar efter. Den svenska översättningen brukar vara mamsen men det hon säger är i själva verket Mammy. Saxar ogenerat från Wiki:

The ”mammy” was created by white Southerners to redeem the relationship between African American women and white men within slave society in response to the antislavery attack from the North during the antebellum era, and to embellish it with nostalgia in the post-bellum period. In reality, according to the primary records from before the Civil War, evidence for the existence of the mammy did not exist.

The mammy often had physical attributes that the Western culture would associate with masculinity. The mammy was usually a grossly overweight, large-breasted woman who is desexualized, maternal, and nonthreatening to white people but may be hostile towards men. Many of these characteristics were denied to African American female slaves but were generally attributed to the mammy.

The role of the mammy in plantation households grew out of the roles of African American slaves on the plantation. African American servants played vital roles in the plantation household. The majority of these duties generally were related to caring for the children of the family, thus relieving the mistress of the house of all the drudgery work that is associated with child care. When the children had grown up and were able to take care of themselves properly, the mammy’s main role was to help the mistress with household tasks. As her years of service with the family increased, the mammy’s sphere of influence increased as well. She was next to the mistress in authority and had the ability to give orders to everybody in the house.

The mammy, unlike the other servants, was usually not up for sale, and the children of the mammy would be kept in the same family for as long as possible, retaining the same relationships that the mammy had with the master.

I Sverige har vi inte samma historia av diskriminering av svarta (vill vi gärna tro) men inte är vi väl så dumma att vi inte kan ta till oss informationen om vad det har inneburit? Det handlar inte om att vissa är lättkränkta, det handlar om att för mindre än 100 år sedan fick inte svarta sitta på samma säten i bussen. För bara 150 år sedan var svarta människor en handelsvara man kunde köpa och sälja. Apartheid var fortfarande verklighet fram till 1994 i Sydafrika.

I USA är det otänkbart att visa en pickaninny idag. Det är därför den plockas bort även hos oss för den förmedlar en bild Disney inte vill stå för. Vill du?

Read Full Post »

Minoritet

En annan sak som diskuterades efter filmvisningen var uppfattningen att asiater är en model minority. Okänt för mig som svensk men vanligt i USA och jag har inga problem med att förstå hur/varför begreppet tillkommit.

Till minoriteter i USA räknas bla afroamerikaner, latinamerikaner och asienamerikaner. Asienamerikaner brukar räknas som ‘the model minority’. Model minority är ett begrepp som åsyftar en etnisk eller religiös grupp människor som lyckas bättre än medelmedborgaren. Med lyckas menar man oftast hög inkomst och utbildning men man kan även korrelera med låg brottslighet och hög familjestabilitet.

Även om vi inte pratar om det, eller sätter en etikett på det gäller ungefär samma värderingar i Sverige. Asiater diskrimineras också men inte i samma utsträckning som ex afrikaner eller araber. Faktum är att en del fördomar om asiater knappast kan räknas som negativa egenskaper. Vi är bra på matematik, vi är intelligenta, vi jobbar hårt. Det är dock stor skillnad på hur asiatiska män och kvinnor uppfattas. Män är ickeåtråvärda nördar, kvinnor är undergivna men översexuella. Att vi inte diskrimineras lika tydligt gör dock att det är helt ok att driva med oss. Det är tabu att säga neger (rätt) men tjing tjong går bra (fel). Asiater förväntas kunna ta ett skämt och bjuda på sig själva. Det händer inte helt sällan att yngre män säger tjing tjong till mig när jag kliver av tunnelbanan. Ofta är det yngre män av andra minoriteter. Jag brukar ignorera det men kan inte låta bli att undra vad som skulle hända om jag svarade med samma mynt? Ett himla liv kan jag tänka mig. Nu vill jag varken sänka mig till samma nivå eller bli nerslagen men idag slog tanken mig.

Det fulaste någon sagt till mig tänker jag inte skriva ut här, mest för att jag inte vill ha sånt på bloggen. I vilket fall som helst var jag vuxen och personen som talade var en tonåring under en professionell situation. Det rörde mig inte i ryggen. Jag är mer rädd för vad min dotter kommer att få höra när hon blir äldre. Jag hoppas att det inte blir så illa som för Fatoush’s tio-åriga son och om det blir det hoppas jag att det finns rakryggade människor som står upp för henne.

~~~

B1A4 har en ny låt ute som heter Tried to Walk. Ni kommer väl ihåg var gruppens namn kommer från? Ledtråd.

Read Full Post »

Svensk

Konversation mellan mig och min sambo en vardagskväll:

Sambon: Jag ser inte dig som något annat än svensk.

Jag: Jag ser väl mig mest som svensk jag med, det är ju alla andra som inte kan komma förbi det här. Gestikulerar mot ansiktet.

S: Vad menar du?

J: Ja om någon frågar dig var du kommer från och du svarar Stockholm är det ju ingen som ifrågasätter det. Om jag säger att jag kommer från Göteborg säger folk, nej jag menar från början, eller var kommer du från på riktigt, som om Gbg är nåt slags hittepåställe.

Sambon: …

J: Och hur många gånger har folk berömt dig för att du pratar så bra svenska? Modersmålet liksom. Kommer du ihåg när NN sade till mig att mitt uttal var fantastiskt bra?

Sambon: …

~~~

 

Jag läste en gång i Nationaldemokraternas partiprogram att de ville jobba för att utlandsadopterade skulle återbördas till sina födelseländer eftersom de flesta adopterade själva kände att de inte passade in i Sverige. Detta är givetvis fel på mer än ett sätt men först och främst tycker jag att det är bakvänt. Jag tror att de flesta adopterade känner sig svenska, det är samhället som inte låter oss vara det. Till slut tvivlar man på sin identitet.

~~~

 

Här kommer en gammal klassiker från 2ne1. Häftig video också, alltid ett plus.

Read Full Post »

Bosse

Om man inte kommer från Stockholm har man antagligen genomskådat Bosse Hansson för länge sedan. Han brukade driva mig till vansinne när han hellre pratade om gräset på planen än pågående anfall och det var alltid löjligt uppenbart att han var AIK-are.

Nu har Bosse lyckats trampa lite i klaveret när han under webradiosändningen av matchen AIK-Gefle säger ‘svarting’ ett par gånger.

”– För mig är svarting inget nedsättande. Jag kan säga guling om en kines, jag skulle kunna säga jävla viting också. För mig är det mest en beskrivning, säger Hansson.”

Då antar jag Bosse att om jag skulle kalla dig bögdjävel tar du inte illa upp eftersom det mest är en beskrivning för mig.

Varje människa har någon gång blivit kränkt. Det kan vara en alldeles oskyldig kommentar som i ens inre växer till en jättesak. Den försvinner aldrig utan fortsätter att göra ont i åratal efter. Alla har hört nåt, tänk efter litet så vet ni exakt vem som sade vad till er. Det händer inte ofta nu för tiden men varje tjing-tjong, varje sneöga, lämnar ett litet, litet märke inombords. Fastän jag vet att de inte menade illa, fastän det kanske var ett barn som sade det. Ett litet märke som blir många och som inte låter mig glömma att här i Sverige är man annorlunda, utanför normen.

Jag läser kommentarerna på 2000aldrig och orkar inte ens länka eländet. När ska folk fatta att även om de inte menar något illa med sina ord gör dessa fortfarande ont. Det är ju inte orden i sig som är kränkade utan hur folk uppfattar dom. Man kan ju gå omkring och tala om för sina medmänniskor att man uppfattar de som överviktiga eller konstiga men de behöver inte känna sig kränkta för man menar inget illa utan reflekterar bara i största allmänhet. Någon skrev ‘så om jag ser en svart begå ett brott får jag då inte lov att säga att det var en svart till polisen?’ Jodå det tycker jag, men man behöver kanske inte säga svarting? Om jag ser en tjock människa begå ett brott måste jag inte säga att det var ett fetto som gjorde det.  Amat som bloggar på Nöjesbladet skriver mycket bra om detta. Han har även flera andra blogginlägg om rasism som är mycket läsvärda.

Sedan kan jag inte låta bli att undra varför vissa envisas med att de måste få använda ord som svarting eller neger för att de inte menar något illa. Använder de dessa ord dagligen? Ey svarting, du tappade handsken! Fråga negern där borta. Nej, jag är säker på att de inte använder dessa ord inför folk, oavsett hudfärg. Om de nu inte skulle vara kränkande ord är det väl bara att gå rätt fram till närmsta svarta person och säga svarting. Det är det ingen med lite självbevarelsedrift som gör för oavsett om man menar illa eller inte vet man om att det är kränkande att säga så. Den där scenen i Sunes sommar när basketspelarna frågar Sunes pappa vad han brukar kalla chokladbollarna är verkligen spot on.

Varför är det så viktigt att få använda ord eller uttryck som man vet kränker andra?

~~~

Gain som ni har sett tidigare i världens hetaste video har även ett soloprojekt och så här låter hennes senaste låt Bloom. Hon är ju så sjukt snygg men varför har hon blont hår? Videon är textad på engelska!

Read Full Post »

Tintin

Egentligen skulle jag berätta om hur roligt det har varit under helgen när Sera hälsade på men efter debatterna om först En liten skär och nu Tintin känner jag att jag måste utveckla lite.

För det första, jag gillar verkligen Tintin. Jag är uppväxt med att läsa albumen även om Finn och Fiffi faktiskt stod högre i kurs hos mig. Tintin i Kongo är utom tvivel rasistisk, det kan nog alla enas om egentligen men den skrevs på 1930-talet och ger uttryck för åsikterna hos gemene man i Belgien vid den tiden (jfr med Astrid Lindgrens användade av negerkung som sedermera togs bort). Sedan kan man ju ha olika åsikter om huruvida detta är bra litteratur för barn men det beslutet tycker jag åligger mig som förälder, inte någon ledare på Kulturhuset. Tintin i Kongo är dessutom det absolut sämsta albumet i hela serien i mitt tycke, dock av andra anledningar.

Det som stör mig är något helt annat, nämligen att istället för att fokusera på stereotyperna i Tintin i Kongo var det flera som lyfte fram Blå Lotus och Castafiores Juveler som utmärkta exempel på stereotypfria Tintinalbum.  Jag tycker om Blå Lotus, den har alltid varit en av mina favoriter, men den är inte fri från stereotyper. Den skildrar visserligen inte alla asiater genom en nidbild utan endast japanerna. Kineserna gestaltas väldigt fint vilket ger albumet en lite mer nyanserad bild eftersom japanernas kolonialism gjorde de impopulära både i Asien och Europa. Jag menar alltså att det är vanligt att gestalta antagonisten genom en sorts karikatyr. Tyvärr får dock alla östasiater finna sig i att bli jämförd med denna klassiska stereotyp; ögon som streck, utstående tänder, elak etc. Jag skulle kunna skriva massor om detta men det har redan kommit ursäkter och uppdateringar (bla har översättaren Björn Wahlberg svarat) lite varstans så jag låter det vara. Vill också förklara att jag är väl medveten om att Hergé jättefint adresserar den ömsesidiga osäkerheten mellan europeer och asiater i Blå Lotus, nidbilden finns dock fortfarande kvar.

Ungefär här brukar vita kränkta män börja tjafsa om att man aldrig får skämta om nåt, rasismen mot svenskar blir bara värre och värre, orka vara politiskt korrekt och andra liknande väl uttänkta svar. Det är inte rasism att bli kallad för svennebanan i kön på Ica. Testa att leva som minoritet i ett annat land ett tag, sedan kan vi prata om rasism.

Som motpol till nidbilden föreslår jag att vi tittar på lite ögongodis. Super Junior så att det räcker åt alla. Mr. Simple kom 2011 och Heechul hade fortfarande inte startat sin militärtjänstgöring. Kangin och Kibum saknas dock (+ Hankyung original 13 <3) så vi får hålla till godo med 10 stycken. 😉

Read Full Post »

Gula febern

Gula febern är vad de personer som av okänd anledning har en besatthet av asiatiska personer drabbats av. De är alltså inte ett dugg intresserade av en som person, utan endast pga ens utseende. Ofta har de luddiga (läs sexuella, möjligen inspirerade av aningens för mkt japansk pr0n) motiv eller så önskar de sig en späd, pryd flickvän som fnissar i handen och är aegyo.

Alla jag vet kan lukta sig till en person med gula febern på en mils radie. Det är mycket uppenbart och mycket oattraktivt. Lustigt nog verkar de inte fatta att om man söker sig till en adopterad asiatisk person lär man inte få någon undergiven, söt liten pingla. 😉

Imorgon ska jag förklara aegyo lite närmare. Det passar bra med korta inlägg eftersom jag och barnen flyger till Gbg idag. Vi ska hälsa på mina föräldrar och kolla in Jennifer som spelar slutspel i Partille Cup.

Big Bang är tillbaka! Detta är dock inte deras senaste låt utan en av deras allra bästa från i mars. Den ligger fortfarande på plats 55 på Youtubes topp 100. Fantastic Baby!

Read Full Post »

Banan

Jag har synpunkter på internationell adoption, främst då givetvis från Korea. Det är dock svårt att diskutera och kritisera internationell adoption eftersom när man vill peka på en stor nackdel, rasismen, låter man som en fullfjädrad rasbiolog. Jag tror inte att det är skillnad på människor men samhället pekar gång på gång ut mig som annorlunda. Sedan är det klart att när jag känner mig annorlunda beror det till 99% av gångerna på andra saker än ren och skär rasism men den finns tyvärr också därute och jag har träffat den ett par gånger för mycket.

Att vara internationellt adopterad innebär att jag ser asiatisk ut men känner mig svensk. Jag kallar det för att vara banan, gul utanpå och vit inuti. Det i säg är inget problem, problemen uppstår när man ideligen måste försvara eller förklara sin svenska identitet. Det blir förvirrande och uttröttande när andra inte kan eller vill förstå det. Jag må se ut på ett sätt men jag är svensk, mycket mer svensk är koreansk. För att ge ett konkret exempel har jag  haft en gymnasielärare som inte ville ge mig högre betyg än 3 (första betyget visserligen) och frågade mamma och pappa om mitt modersmål och om de upplevde att jag hade problem med språket. Hen gav sig inte trots att de snällt förklarade att jag var adopterad och att svenska var mitt modersmål. Kortfattat kan man väl säga att hur man ser ut avgör hur man blir behandlad. Det är givetvis så för alla människor, att ens utseende kan både vara en fördel eller en nackdel. Det som gör det annorlunda för oss är just bananproblematiken. Vi känner oss på ett sätt men blir behandlade på ett annat.

Alla har någon gång blivit utsatta på ett eller annat sätt pga sitt utseende. Om man är svensk kanske någon ropat nåt om Sverige eller svenska flickor när man varit utomlands. För oss internationellt adopterade händer detta på hemmaplan. Jag vet inte alls hur det är för adopterade killar, för konstigt nog känner jag ingen, utan kan bara tala om mina egna erfarenheter. Rätt som det är är det någon som tilltalar mig med Konnichiwa eller Nihao. Aldrig Annyeonghaseyo!? Det låter inte som någon stor affär att någon tilltalar en på ett annat språk men sätt det i en kontext att det oftast är fnissande tonåringar eller karlar med gula febern. Jag känner mig inte trakasserad på något vis men det gör mig trött och ibland lite besviken. Händer detta ofta? Nej, det kan jag inte påstå men man kan väl säga att det händer tillräckligt ofta för att jag inte ska kunna glömma av det.

Det kan ju vara roligt också, som när jag blir stoppad på centralen av ett par japanska turister. Jag förklarar vänligt att nej, jag pratar inte japanska, jag är från Korea, men lättnaden i deras ansikten av att se en annan asiatisk person man kan fråga var tydlig.

Det är inte bara att resa tillbaka till Korea och tro att man ska smälta in. Visst, utseendemässigt gör man det först men man kan inte språket och man har annorlunda kroppspråk. Hittills har jag blivit jättestörd av att träffa ‘äkta’ koreaner. Jag vågar inte öppna munnen och går mest omkring och oroar mig för vad de tycker. Trots att de knappast bryr sig om random människa i affären eller på gatan. Lustigt nog är min reaktion inte alls likadan i ex Chinatown. Allt sitter i mitt huvud. Vi får väl se hur det blir i Korea. Kan ju inte gå omkring på tårna hela tiden.

Igår släpptes 2NE1’s nya single I Love You och jag kan stolt meddela att den igår låg etta i Sverige på iTunes elektroniska lista och plats 31 på totala listan senast jag kollade! Tyvärr är det ingen video ute än men om man vill höra låten som är jättebra är det bara att söka på youtube där audion finns. Istället kör vi en klassiker från 2009, 2PM’s Again and again.

Read Full Post »